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為義受逼迫的人

作者:林啟文宣教師

日期:2019-04-14

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在耶穌還未開始公開傳道之前,他的表兄施洗約翰已在約旦河一帶傳悔改的洗禮。他過著一種跟主流社會文化價值背道而馳的生活,只維持著最簡樸的衣著飲食。他帶著警世的審判信息,要求那些到來想要接受洗禮的人說:「有兩件衣裳的,就分給那沒有的;有食物的,也該這樣做。」他又要求當時的稅吏說:「除了規定的數目,不要多收。」又要求士兵說:「不要勒索任何人,也不要敲詐人;自己有糧餉就該知足。」就是基於要履行這種上帝的心意,天國的價值,他甚至出言直斥分封王希律與他兄弟之妻希羅底的淫行。結果一個義人,就這樣死於不義的權貴手中。

作為耶穌的先驅,施洗約翰的死預示了耶穌基督也同樣為義受苦。耶穌擁抱社會中的窮苦大眾和邊緣分子,傳播天國價值,不惜冒犯宗教領袖以更正早已被扭曲的宗教規條,宣告「被擄的得釋放,失明的得看見,受壓迫的得自由,宣告上帝悅納人的禧年。」重申上帝才是世界真正的主宰,又顛覆聖殿的納稅制度。耶穌的言行,吸引了當時一部分人跟隨他,而然這一切卻嚴重損害了既得利益者的利益,最終仍是被送法院,受審,受刑。於是,又一個義人受害的故事。

在一個被邪惡與不義充斥的世界,義人受苦的故事似乎從未止息。不過,耶穌早已賜下安慰的話:「為義受迫害的人有福了!因為天國是他們的。」至於那些像猶大一樣選擇站在邪惡一方的人,耶穌亦早已預定他的結局:「人子固然要照所預定的離去,但那出賣人子的人有禍了!」

僅以詩歌《天父世界歌》[1]第三節,送給那些為義受逼迫的人:

這是天父世界,求主叫我不忘。

罪惡雖然好像得勝,天父卻仍掌管。

這是天父世界,我心不必憂傷。

上主是王,天地同唱,歌聲充滿萬方。

 

[1] 舊《普天頌讚》536首。

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